Tamba Ware: Hyogo's Six-Ancient-Kiln Stoneware

เนื้อหาบทความ

ในเทือกเขาของจังหวัดเฮียวโงะ ช่างปั้นหม้อยังคงเตะล้อหมุนไปทางซ้าย—การต่อต้านอย่างเงียบๆ ต่อโลกที่หมุนตามเข็มนาฬิกา และเป็นเส้นด้ายที่ทอดยาวไม่ขาดสายผ่านเก้าศตวรรษของทัมบะ-ยากิ (丹波焼) ที่นี่ ในหมู่บ้านทาชิคุอิใกล้ทัมบะ-ซาซายามะ ดินเหนียวและเปลวไฟพูดภาษาเดียวกันมาตั้งแต่ปลายสมัยเฮอัน ทำให้ที่นี่เป็นหนึ่งในโรกโคเย (六古窯) หกเตาเผาโบราณของญี่ปุ่น

ไฟที่ปีนขึ้นภูเขา

เป็นเวลาประมาณสี่ร้อยปี ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มของทัมบะจนถึงยุคโมโมยามะ ช่างปั้นหม้อเผาผลงานในเตาอานางามะ (穴窯)—เตาอุโมงค์ที่ขุดตรงเข้าไปในเนินเขา ที่ซึ่งเปลวไฟและเถ้าถล่มทับโอ่งหินในห้องเดียวที่พลุ่งพล่าน จากนั้นในต้นยุคเอโดะ เทคโนโลยีจากคาบสมุทรเกาหลีมาถึง: โนโบริงามะ (登り窯) เตาปีนเขาที่อยู่ใต้ดินครึ่งหนึ่ง ซึ่งก้าวขึ้นตามลาดเนินเป็นห้องต่อเนื่อง แต่ละห้องป้อนความร้อนไปยังห้องถัดไป นี่คือเตาที่ช่างปั้นหม้อทัมบะยังคงใช้อยู่ทุกวันนี้ และการเปลี่ยนแปลงนี้ไม่เพียงแต่เป็นวิวัฒนาการทางเทคนิค แต่ยังเป็นประตูสู่เคลือบใหม่ สีใหม่ ความเป็นไปได้ใหม่ มีประมาณหกสิบเตาที่ยังคงทำงานอยู่ที่ทาชิคุอิ ปล่องไฟของพวกเขาเย็บหุบเขาเข้ากับท้องฟ้า

ล้อที่หมุนซ้าย

เดินเข้าไปในโรงงานทัมบะและคุณอาจรู้สึกสับสนชั่วขณะ ล้อเตะของช่างปั้นหม้อ—โรคุโระ (轆轤)—หมุนทวนเข็มนาฬิกา หมุนซ้ายในขณะที่ประเพณีเครื่องปั้นดินเผาญี่ปุ่นส่วนใหญ่หมุนขวา ไม่มีใครเห็นตรงกันว่าทำไม บางคนบอกว่าสะท้อนถึงประเพณีท้องถิ่นโบราณ บางคนเสนอว่าเชื่อมโยงกับเทคนิคจากทวีป สิ่งสำคัญคือช่างปั้นทัมบะได้ฝึกมือของพวกเขามาหลายศตวรรษให้เข้ากับจังหวะตรงข้ามนี้ ปั้นดินเหนียวไปตรงข้ามกับกระแสของธรรมเนียม มันเป็นความดื้อรั้นเล็กๆ แต่ความดื้อรั้นคือวิธีที่ประเพณีอยู่รอด

เถ้า เหล็ก และสีแห่งอุบัติเหตุ

จิตวิญญาณของทัมบะอยู่ในเคลือบ โดยเฉพาะพื้นผิวที่เปล่งประกายและคาดเดาไม่ได้ซึ่งเกิดจากเถ้าธรรมชาติ ช่างปั้นหม้อเคลือบผลงานด้วยไฮ-กุซุริ (灰釉)—เคลือบที่ทำจากเถ้าไม้ เถ้าฟางข้าว เถ้าเปลือกเกาลัด—ที่ละลายและไหลในความร้อนของเตา ขังอยู่ในโทนสีเอิร์ธโทนของสีเหลืองอำพัน มะกอก สนิม และครีม เพิ่มเท็ตสึ-กุซุริ (鉄釉) เคลือบเหล็กที่เผาเป็นสีดำเข้ม หรือชิโระ-กุซุริ (白釉) เคลือบสีขาวอ่อน และจานสีก็ขยายออก ความมหัศจรรย์คือไม่มีชิ้นงานสองชิ้นที่ออกมาเหมือนกัน: เคลือบเถ้าคือการสนทนาระหว่างผู้สร้างและไฟ และไฟมักจะมีคำพูดสุดท้ายเสมอ

เตาตัดสินใจ ช่างปั้นเสนอ เปลวไฟจัดการ

การตะแกรงก็เรียบง่ายและไม่เยิ่นเย้อเช่นกัน ช่างปั้นหม้อแกะสลักลวดลายด้วยเล็บหรือเครื่องมือไม้—คุชิเมะ (櫛目) รอยหวี—หรือกดใบไม้ลงบนดินเหนียวอ่อนเพื่อทิ้งรอยประทับเหมือนซากดึกดำบรรพ์ แสตมป์ที่เรียกว่าอินคะ (印花) เพิ่มลวดลายซ้ำ และเคลือบถูกเทหรือไหลลงเป็นเส้นลายมือที่หลวมๆ ซึ่งแข็งตัวเป็นลายมือประดิษฐ์ถาวร

จากโอ่งเมล็ดพืชสู่สมบัติของชาติ

ทัมบะเริ่มต้นอย่างถ่อมตัว ทำสึโบะ (壺)—โอ่งเก็บขนาดใหญ่สำหรับเมล็ดพืช ธัญพืช และสินค้าหมัก—ควบคู่ไปกับครก ชาม และภาชนะสาเกสำหรับชีวิตชนบทประจำวัน สิ่งเหล่านี้แข็งแรง ซื่อสัตย์ สร้างขึ้นเพื่อคงอยู่หลายชั่วอายุคน ในยุคโมโมยามะ อาจารย์ชาได้สังเกตเห็น: ความงามที่หยาบของทัมบะ หยดที่ตกโดยบังเอิญและไหล่ที่ไฟลนไหม้ เข้ากับสุนทรียะวาบิ-ซาบิที่ชื่นชมความไม่สมบูรณ์และความเก่าแก่ ปัจจุบัน ช่างปั้นหม้อทัมบะทำทุกอย่างตั้งแต่ภาชนะเก็บแบบดั้งเดิมไปจนถึงภาชนะบนโต๊ะอาหารร่วมสมัย ประติมากรรม และงานศิลปะ หัตถกรรมนี้ได้รับการกำหนดให้เป็นหัตถกรรมดั้งเดิมระดับชาติในปี 1978 การยอมรับอย่างเป็นทางการในสิ่งที่เตาเผารู้อยู่แล้วอย่างเงียบๆ ตลอดมา

หมู่บ้านที่มีชีวิต

ทาชิคุอิไม่ใช่พิพิธภัณฑ์ มันเป็นหมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาที่ทำงานอยู่ ที่ซึ่งลูกศิษย์ยังคงนอนเหนือเตา ที่กลิ่นควันไม้ผสมกับดินเหนียวเปียก และที่ล้อหมุนซ้ายยังคงหมุนต่อไป ผู้เยี่ยมชมสามารถดูช่างปั้นปั้น เที่ยวชมเตาโนโบริงามะ และสัมผัสเทคนิคเก่าแก่หลายศตวรรษที่สร้างใหม่ทุกวัน ความต่อเนื่องไม่ใช่ความคิดถึง—มันเป็นเรื่องปฏิบัติ เศรษฐกิจ มีชีวิต ทัมบะ-ยากิคงอยู่เพราะมันยังคงมีประโยชน์ สวยงาม และดื้อรั้นในตัวของมันเอง

ในทัมบะ ล้อหมุนซ้าย เตาปีนขึ้นเนินเขา และเถ้ากลายเป็นแสง

สำรวจต่อ

งานฝีมือญี่ปุ่น

ฟุโรชิกิคืออะไร? ศิลปะการห่อผ้าแบบญี่ปุ่น

งานฝีมือญี่ปุ่น

คินสึงิคืออะไร? ศิลปะการซ่อมเครื่องปั้นดินเผาแตกด้วยทองคำของญี่ปุ่น

งานฝีมือญี่ปุ่น

สำรวจโลกแห่งงานหัตถกรรมไม้ไผ่ญี่ปุ่น: คู่มือสำหรับผู้เริ่มต้น